Jonang Kalachakra
GIAI ĐOẠN SINH KHỞI ĐẾN GIAI ĐOẠN HOÀN THIỆNCÁC LỚP KALACHAKRA SẮP TỚI
Kalachakra là gì?
Kalachakra là một từ tiếng Phạn được tạo thành từ hai thuật ngữ; kala có nghĩa là “thời gian” và chakra có nghĩa là “bánh xe”, dịch theo nghĩa đen sang tiếng Anh là “Wheel of Time” (“Bánh xe thời gian”). Nhưng điều đó thực sự có nghĩa là gì? Để trả lời câu hỏi này, chúng ta cần nhìn vào Kalachakra từ nhiều chiều hướng hoặc nhiều cấp độ hiểu biết.
Ngoại thực tướng – Thực tại bên ngoài Ở mức độ hời hợt nhất, chúng ta có thể nói một cách đơn giản rằng Kalachakra là bản chất của mọi thứ. Hay nói cách khác, mọi thứ tồn tại đều có tính chất của chu kỳ thời gian. Không có gì tồn tại bên ngoài mối quan hệ liên tục của các chu kỳ thay đổi này. Nếu chúng ta nhìn ra ngoài vũ trụ với nhiều thiên hà và hệ mặt trời, chúng ta có thể thấy những chu kỳ thay đổi vô tận diễn ra trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Theo cách này, mọi thứ đều được chứa đựng trong Ngoại Kalachakra. Trình bày về sự chuyển động của các hành tinh phù hợp với Vũ trụ học Kalachakra. Nội thực tướng – Thực tế bên trong Chuyển từ vĩ mô sang vi mô, chúng ta có thể xem xét bản chất của các sinh vật sống trong vũ trụ này. Ở cấp độ cá nhân, Kalachakra có thể được hiểu là những cấu trúc rất vi tế của cơ thể và tâm trí con người. Điều này được gọi là Nội Kalachakra. Nó không chỉ bao gồm cấu trúc mà còn bao gồm ảnh hưởng năng động của phức hợp tâm trí/cơ thể đối với vũ trụ xung quanh. Do đó, thông qua việc hiểu Kalachakra Nội tại này, chúng ta có thể thoát khỏi sự thống trị của các điều kiện bên ngoài và chuyển hóa trải nghiệm của mình để tạo ra một môi trường hòa bình và hòa hợp. Bản đồ hệ thống năng lượng vi tế theo Mật điển Kalachakra. Tuy nhiên, thực tế giác ngộ Nếu đi sâu hơn nữa, chúng ta sẽ khám phá ra cái được gọi là Kalachakra Sắc thân Thanh tịnh (còn được gọi là Kalachakra Thay thế hoặc Giác ngộ). Ở cấp độ này, chúng ta vẫn đang nói về chu kỳ thời gian, nhưng ý nghĩa của những từ này trở nên hoàn toàn khác. Ở cấp độ tối thượng này, chúng ta nói về những chu kỳ thời gian không thay đổi hay bất biến, là sự hợp nhất của đại lạc lạc bất biến và tính không. Sự hợp nhất này được miêu tả bởi Bổn tôn Kalachakra hợp nhất với vị phối ngẫu của ngài. Khía cạnh nam tính của Kalachakra tượng trưng cho tâm trí đại lạc bất biến, trong khi khía cạnh nữ tính của Vishvamatha tượng trưng cho tính không siêu phàm. Trên thực tế, cả hai đều là một bản chất, đại diện cho bản chất tuyệt đối của chính chúng ta. Bản ngã của chúng ta là sự kết hợp giữa vũ trụ bên ngoài và bản thể bên trong của chúng ta. Tuy nhiên, con người thật của chúng ta là mức độ tuyệt đối sâu sắc nhất, sự thật thiêng liêng của chúng ta. Thông qua việc thực hành với thân và tâm vi tế, chúng ta có thể tịnh hóa những nhận thức và trải nghiệm thô của mình, nhờ đó phát hiện ra mạn đà la hoàn chỉnh của các sắc thân thanh tịnh Kalachakra. Mạn đà la giác ngộ của Kalachakra mô tả bản chất thanh tịnh của mọi hiện tượng.
Kalachakra khác với các truyền thống khác như thế nào?
Hệ thống Kalachakra đưa ra những phương pháp sâu sắc để chuyển hóa những nhận thức và trải nghiệm bất tịnh của con người, đồng thời tiết lộ thực tại sâu sắc nhất của chúng ta. Trong bối cảnh Mật điển Phật giáo, có nhiều hệ thống cung cấp các phương pháp để đạt được giác ngộ. Tuy nhiên, Mật điển Kalachakra có một số đặc điểm độc đáo khiến nó trở nên đặc biệt quan trọng vào thời điểm này.
Toàn diện về phạm vi
Mật điển Kalachakra được mệnh danh là “Vua của các Mật điển” nhờ sự trình bày rộng rãi và toàn diện của nó. Trong một hệ thống duy nhất, bạn có thể tìm thấy hướng dẫn chi tiết để hiểu nhiều loại kiến thức khoa học như vũ trụ học, chiêm tinh học, y học, tâm lý học và triết học. Mặc dù phạm vi của nó bao gồm tất cả nhưng nó trình bày thông tin này một cách rất rõ ràng và trực tiếp. Điều này hoàn toàn trái ngược với các hệ thống bí truyền khác được diễn đạt bằng ngôn ngữ biểu tượng ẩn giấu..
Phương pháp Du già mạnh mẽ
Nhưng Kalachakra không chỉ đơn thuần là một khối kiến thức lý thuyết. Nó cũng trình bày một tuyển tập đầy đủ các thực hành yoga được thiết kế để cắt đứt ảo tưởng và hiện thực hóa cái nhìn sâu sắc trực tiếp về bản chất của thực tại. Những phương pháp cực kỳ hiệu quả và mạnh mẽ này cho phép ngay cả những hành giả không phải là học giả cũng có thể phát triển những nhận thức sâu sắc nhất trong khoảng thời gian của một đời.
Sự hòa hợp toàn cầu đích thực
Mật điển Kalachakra lần đầu tiên được trao cho Suchandra, Pháp vương vĩ đại của Shambhala. Tám thế hệ sau, Vua Manjushri-Yashas đã thống nhất vương quốc của mình bằng cách ban quán đỉnh Kalachakra cho tất cả thần dân của mình. Thông qua trải nghiệm được chia sẻ rộng rãi này, Yashas đã tạo ra một gia đình kim cương duy nhất và được biết đến như là vị Kalki đầu tiên hay “Người nắm giữ Dòng truyền thừa”. Kể từ thời điểm này, Mật điển Kalachakra đã được kết nối chặt chẽ với việc nuôi dưỡng các cấp độ hòa bình và hòa hợp khác nhau trong dòng tâm thức của các hành giả. Đối với một số người, điều này có nghĩa là đạt được trạng thái giác ngộ Kalachakra. Đối với những người khác, điều đó có nghĩa là được sinh vào cõi tịnh độ Shambhala. Ít nhất, điều đó có nghĩa là tạo điều kiện để được sinh vào thời đại hoàng kim thứ hai của Giáo pháp trên thế giới này.
Ai dạy Kalachakra?
Đối với những người khao khát thực hành Kalachakra, điều quan trọng là thiết lập mối liên hệ với một vị Thầy Kalachakra đích thực, người có khả năng hướng dẫn bạn qua hệ thống Kalachakra hoàn chỉnh. Do đó, điều quan trọng là phải xác định ai là người nắm giữ những giáo lý này và tìm thấy chúng ở đâu. Lễ quán đảnh Kalachakra Con đường Kalachakra hoàn toàn được tích hợp với các thực hành nền tảng của truyền thống kinh điển của Phật giáo do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giảng dạy, nhưng để thực hành Kalachakra, cần phải được mời một cách chính thức, đó là mục đích chính của việc nhận quán đảnh. Rõ ràng là việc nhận được lời mời đi vào con đường vĩ đại này dựa trên nguyên nhân và điều kiện của cả người nhận và người cho – việc chỉ tham dự buổi lễ không đảm bảo rằng người ta sẽ nhận được lễ điểm đạo thực sự. Cũng vậy, buổi lễ có thể hình thành một sự kết nối với con đường nhưng nó không phải là con đường. Người ta có thể so sánh lễ quán đảnh Kalachakra với việc nhận một hạt giống để thực hành, tuy nhiên chính người thực hành là người gieo trồng, nuôi dưỡng và vun trồng hạt giống đó. Những vị thầy có đủ năng lực để truyền quán đảnh Kalachakra cần phải hoàn thành thực hành sâu rộng (nhập thất) về các thực hành ở giai đoạn sinh khởi và hoàn thiện. Chỉ nhận quán đảnh rồi truyền lại cho người khác thì không đủ. Dòng Thực hành Kalachakra Sau khi nhận quán đảnh Kalachakra, bạn được phép bắt đầu nghiên cứu và thực hành hệ thống Kalachakra. Trong khi nhiều người khác đang giảng dạy những phần riêng lẻ của thực hành Kalachakra, thì chỉ có Truyền thống Jonang mới mang lại khả năng tiếp cận con đường hoàn chỉnh. Truyền thống Jonang đã giảng dạy, thực hành và làm chủ Kalachakra từ thế kỷ 13. Ngày nay, trọng tâm của mọi tu viện Jonang là làm chủ “Vua Mật tông” này và nhận ra sự thật của nó. Đáng buồn thay, các truyền thống khác đã mất đi toàn bộ hệ thống thực hành này tuy nhiên một số vẫn tiếp tục giảng dạy các phân đoạn của mật điển, như được truyền từ Jonang.
Jonangpas (những người sở hữu Mật điển Kalachakra hoàn chỉnh) có một mong muốn lớn lao rằng hệ thống hoàn chỉnh sẽ được các truyền thống khác khám phá lại. Để biết thêm thông tin, vui lòng đọc phần giới thiệu của chúng tôi về Truyền thống Jonang.
Cách thực hành Kalachakra
Thực hành Kalachakra là cách xây dựng và thuận lợi nhất để khám phá chân lý thiêng liêng của chính chúng ta, và là một phương pháp sâu sắc có thể giúp một hành giả nghiêm túc đạt được trạng thái Phật quả hoàn hảo chỉ trong một đời. Mặc dù một số truyền thống Tây Tạng cung cấp Mật điển Kalachakra, truyền thống Jonang là truyền thống duy nhất bảo tồn toàn bộ hệ thống thực hành Kalachakra. Điều này bao gồm tất cả các thực hành sâu rộng từ những bước chuẩn bị cơ bản cho đến tiến trình hoàn thiện bao gồm sáu du già. Truyền thống này đã được thực hiện trong nhiều thế kỷ ở những vùng xa xôi của Tây Tạng, không bị ảnh hưởng bởi chính trị hay hiện đại hóa. Sự xuất hiện gần đây từ Tây Tạng mang theo nó tính xác thực và thuần khiết mà ngày nay hầu như không thể tìm thấy được. Trong Truyền thống Jonang, việc thực hành Con đường Kalachara được chia thành bốn giai đoạn hoặc nhóm thực hành riêng biệt:
Sơ bộ bên ngoài
Trong giai đoạn này, các hành giả làm việc để làm quen tâm trí của họ với Bốn Quyết Xả Ly và phát triển mối liên hệ chặt chẽ với các đạo sư truyền thừa của Dòng Jonang Kalachakra. Giai đoạn này giúp định hướng tâm trí thoát khỏi những mối bận tâm trần tục và hướng tới việc thực hành tâm linh.
Sơ bộ bên trong
Ở điểm này, hành giả củng cố quyết tâm của mình đối với việc thực hành tâm linh bằng cách thực hiện năm nội tâm sơ khởi: quy y, bồ đề tâm, tịnh hóa Kim cang tát đỏa (vajrasattva), cúng dường mandala và guru yoga. Quá trình này đặt nền tảng cho việc bước vào thực hành Mật điển Phật giáo.
Sơ bộ độc nhất
Để chuẩn bị tâm trí cho việc tham gia vào các thực hành giai đoạn hoàn thiện Kalachakra, trước tiên hành giả phải thực hành hai pháp sơ khởi độc nhất là Kalachakra Bẩm Sinh và Ba Cô lập. Thực hành thứ hai này là một phương pháp mật tông cực kỳ hiệu quả để phát triển shamatha. Nó tương đương với những thực hành được tìm thấy trong truyền thống Dzogchen và Đại Thủ Ấn.
Sáu Du già Kim Cương
Sau khi đã chuẩn bị đầy đủ tâm trí, giai đoạn cuối cùng là tham gia vào các thực hành Sáu Kim Cương Du già. Mỗi thực hành trong loạt sáu giai đoạn này được giới thiệu cho đệ tử dưới sự hướng dẫn trực tiếp của một bậc thầy Kalachakra đủ trình độ. Các đệ tử nhận được hướng dẫn cá nhân, tham gia thực hành và sau đó báo cáo tiến độ của họ với đạo sư. Sau đó, đạo sư sẽ giới thiệu các phương pháp thực hành mới khi đệ tử đã sẵn sàng. Quá trình này tiếp tục cho đến khi đệ tử đạt đến giác ngộ.
“Chakra” Bánh xe có nghĩa là vòng tuần hoàn, không có khởi đầu không có kết thúc. Mọi thứ trong vũ trụ này… mọi thứ đều là một chu kỳ. Không có gì biến mất và không có gì đến từ đâu cả. Mọi thứ đều là một phần của chu kỳ này. Kala “thời gian” là quá trình thay đổi.
Khentrul Rinpoche