覺囊時輪金剛
由圓滿次第而生起“輪” 意味著循環，無始無終。這個宇宙中的一切……一切都在循環。什麼都不會消失，也沒有什麼會憑空而來。一切都是這個循環的一部分。”時間 “就是變化的過程。
── 夏．堪祖仁波切
時輪是什麼？
時輪（Kalachakra）是一個梵語詞組，由兩個片語成：卡拉（kala）意為 “時間”，查克拉（chakra）意為 “輪子”，英文直譯為 “時間之輪”。但這究竟是什麼意思呢？要回答這個問題，我們需要從多個維度或層面來理解時輪。
外在實相–我們的宇宙世界 在最淺顯的層面上簡而言之，時輪就是是萬物的本質。或者換一種說法，一切存在的事物都具有時間循環的性質。沒有任何事物存在於這種不斷變化的循環關係之外。觀察我們這個擁有眾多星系和太陽系的宇宙，就會看到過去、現在和未來都在發生著無盡的循環變化。每一件事物正是以這種方式都包含於外在時輪的森羅萬象之中。 根據時輪宇宙學所呈現的行星運動。 內在實相–我們的細微身 從宏觀到微觀，我們可以分析居住在這個宇宙中所有生命的本質。就各人而言，時輪可以理解為一個人身體和心靈的微妙結構。這就是所謂的內在時輪。它不僅包括結構，還包括身心複合體對周圍宇宙的動態影響。因此，通過瞭解內在時輪，我們能夠擺脫外在條件的支配，改變我們的對現實的感受，從而創造一個和諧安寧的環境。 根據時輪金剛密續所繪製的氣脈圖。菩提實相–我們的本然佛性 如果我們再深入一些，就會發現所謂的 “本色時輪”（又稱 “替代時輪”或 “菩提時輪”）。在這個層面上，儘管我們討論是時間的循環，但這些詞語的含義已經完全不同了。於究竟的境界時間的循環是不變的或著說是永恆的，它是不變大樂與妙有空相的不二結合體。這種結合的代表就是時輪金剛與明妃的雙身像。時輪金剛的雄性特徵代表不變大樂的心識，而雜色佛母的雌性特徵則代表勝妙的空相。這兩者實際上是一個本質，代表著我們自身的究竟本性。我們的自我是外在宇宙和內在身心的結合體。而我們的本我則是這個最深的究竟境界，我們的勝義真諦。通過微妙身心的修行，我們能夠淨化粗糙的感知和感受，從而見證時輪金剛本色的完整壇城。 描述了所有現象本質的殊勝時輪金剛壇城 。
時輪金剛與其他傳統有何不同？
時輪金剛系統提供了極其玄妙的方法以轉變眾生不淨的感知和感受，從而見證我們最深層次的實相。雖然西藏密宗的領域中有許多系統的法門提供了圓滿正覺的方法，時輪金剛密續具有一些獨特的特點使其在當今時代尤為重要。
全面的系統
《時輪金剛密續》因其廣博而全面的內容被稱為 “密續之王”。在這獨立的一個系統中，你可以找到瞭解宇宙學、占星學、醫學、心理學和哲學等各種科學知識的詳細教法。雖然它的知識範圍包羅萬象，但它以非常清晰和直接的方式教授了這些資訊。這與其他慣用隱晦的象徵性語言表述的深奧密法系統形成了鮮明對比。
殊勝的瑜伽方便法
時輪金剛不僅僅是一套理論知識，它更是一套完整的瑜伽修行方法，旨在破除妄念，直接洞察現實的本質。這些極其強而有效的方法能使尚未通曉經論的修行者也能在短短一生中獲得最玄妙的證覺。
真正的世界和平
時輪金剛密續最初傳給了香巴拉的月賢大法王（Suchandra）。八代傳承之後，文殊師利-亞夏王（King Manjushri-Yashas）將時輪金剛灌頂傳授給他的所有臣民，從而統一了他的王國。通過這次大規模的共同體驗，亞夏創建了一個獨立的金剛宗族並成為了第一任具種王（Kalki）或 “傳承持有者”。從那時起，時輪金剛密續就與修行者的心相續中緊密相連並培養這不同程度的平和與和諧。對有些人來說這意味著成就時輪金剛的圓滿境界。對另一些人來說意味著轉生於香巴拉淨土。最起碼修持時輪金剛可以為了轉生於佛法的第二個黃金時代來臨這個世界而創造條件。
誰在傳授時輪金剛密法？
對於那些希望修持時輪金剛的人來說，重要的是要與能夠指導你修習時輪金剛系統的傳承上師建立聯繫。因此辨清誰是這些教法的持有者以及在哪裡可以找到他們非常重要。時輪金剛灌頂 時輪金剛密法與釋迦牟尼佛所傳授的顯教基礎修行是完全契合的，但是修持時輪金剛密法需要得到正式授權，這也是接受灌頂的主要目的。很明顯要領受此大法門的授權是基於接受者和給予者雙方的因緣和條件，僅僅參加儀式並不能保證獲得真正的灌頂。同樣，接受儀式可能有利於建立與法門的因緣聯繫，但其本身並不是正式的修持法門。我們可以把時輪金剛灌頂比作接受一顆修行的種子，但種子的播種、培育和栽培是修行者自身要去履行的。有資格傳授時輪金剛灌頂的上師應已成就生起和圓滿次第的甚深（閉關）修行。僅僅接受灌頂並將其傳授給他人是不夠的。時輪金剛修行傳承 領受時輪金剛灌頂後，您就被授權開始學習和修持時輪金剛系統的教法。雖然許多人都在傳授時輪金剛法門的片面教法，但只有覺囊傳承提供了通往完整道法的途徑。自 13 世紀以來，覺囊傳承一直在教授、修持並成就時輪金剛。如今每座覺囊寺院的重點都是成就這一 “密續之王”，並領悟其真諦。遺憾的是其他傳承已經失傳了這一修行體系的完整性，但仍有一些傳承繼續傳授由覺囊傳承衍生出的部分教法。
覺囊巴們（擁有完整時輪金剛密續的傳承者）非常希望其他傳承能夠重新發現這個完整的系統。瞭解更多資訊請閱讀我們覺囊傳統的介紹。
如何修持時輪金剛
修持時輪金剛是見證我們本有的殊勝真諦的最實際和最有利的方法，也是一種能讓認真修持者在一生中獲得圓滿佛果境界的玄妙法門。雖然藏傳佛教的其他傳承也教授時輪金剛密法，但覺囊傳承是唯一保存了整個時輪金剛密法修持體系的傳承。這包括從基礎前行到六瑜伽的圓滿過程中的所有深廣修法。這一傳承在西藏的偏遠地區已經流傳了幾個世紀，有倖免遭政治與現代化的影響。最近從西藏復興的這一傳統的正統和純粹性是當今無法找到的。在覺囊傳承中，時輪金剛法門的修持分為四個明顯的階段或次第：
外加行
在這一階段，修行者要努力熟悉 “四出離心”，並與覺囊時輪金剛傳承的傳承上師建立緊密的聯繫。這一階段有助於將心性從世俗的煩惱中引導到心靈的修行上來。
內加行
這一階段的修行者通過對五大內加行：皈依、發菩提心、金剛薩埵除障、曼紮供和上師瑜伽的精進修持來加強修行的決心。這一過程為進入佛法密續的修行而奠定基礎。
不共加行
為進行時輪金剛圓滿次第的修持做準備，修行者必須首先修持兩種獨特的加行法：”俱生時輪金剛”和 “三分離”。這是一種極其有效的密宗修法來成就入定。它與大圓滿和大手印傳承中的修法有異曲同工之妙。
六大金剛瑜伽
在做好充分的心靈準備之後，最後一個階段就是進行六大金剛瑜伽的修煉。這六個階段系列中的每一種修持方法都是在合格的金剛上師的直接指導下向弟子傳授的。修行者領受一對一的指導，精進修持，然後向上師報告他們的進展。當弟子準備好時，上師會傳授新的修行方法。這個過程將一直持續到弟子證悟為止。